"Дети стали рэкетирами!" Почему Хэллоуин так неоднозначно воспринимается в латвийском обществе
фото: LETA
Иллюстративное фото.
В Латвии

"Дети стали рэкетирами!" Почему Хэллоуин так неоднозначно воспринимается в латвийском обществе

Gundega Grīva

Jauns.lv

Вечером и ночью во многих странах мира отмечался Хэллоуин, или День всех святых. Хотя многие жители Латвии также регулярно отмечают этот праздник, мнения о Хэллоуине противоречивы: одни считают, что он приносит радость детям, а другие утверждают, что это "сатанизм" или что он "противоречит латышским традициям".

"Хотел поделиться интересным разговором о Хэллоуине. Обсуждали с подругой детские воспоминания о разных праздниках, и всплыли мысли о кекатах (латышские ряженые). В общем, главная идея беседы была в том, что если раньше, чтобы получить угощение, дети старались его заслужить песнями или танцами, то сейчас они превратились в настоящих рэкетиров - не дашь сладости, будет плохо", - пишет Наурис в Facebook.

Он добавляет, что "многие дети просто покупают маску в магазине и считают, что этого достаточно, чтобы требовать конфеты. Таким образом, праздник поддерживает дешевую потребительскую культуру. Мы должны говорить о культуре нашего народа и ее ценностях, учить детей, что для достижения целей они должны что-то уметь сами".

Коммерческая природа праздника?

Инна соглашается с аргументом о потребительской культуре, добавляя, что "многие дети покупают маски за один евро или раскрашивают лица мелом и идут клянчить конфеты". Она отмечает также, что детей нужно учить правилам поведения, ведь это неадекватно - портить или осквернять чужую собственность за то, что им не дали сладости. Санита согласна с этим, заявляя, что "реальность именно такая, как описывает Наурис". По ее словам, "многие жертвуют своей душой во имя потребительства", добавляя, что нужно бережно относиться к своей идентичности.

Антоний, однако, не согласен с утверждениями о коммерческом характере праздника, указывая, что в таком случае стоит запретить и Рождество. "Долой Рождество! Там вообще все плохо - коммерция и церковь вперемешку", - с иронией говорит он. Инга вспоминает, что "раньше лицо раскрашивали сажей, потому что масок в магазинах просто не было". Линда добавляет: "Одни не готовы купить женщине весенний цветок на 8 марта, а другим жалко дать ребенку конфету, потому что маска не та!"

Латвийцы предпочитают "завозные" праздники?

Некоторые выражают недовольство тем, что "современные дети охотнее отмечают Хэллоуин, чем традиционные латышские праздники, такие как День Мартиня или гуляния кекатов (ряженых)". "Это не латышский праздник. Почему мы ведемся на то, что привезено из-за рубежа? Легко ходить по чужим домам, попрошайничая конфеты и делая пакости, если сладости не дадут", - добавляет Аритта.

Тем не менее у многих другое мнение о празднике. "Почему каждый год одно и то же? Почему нам кажется, что одна традиция хороша, а другая нет? Если мы придерживаемся традиций, тогда будем и черного петуха на День Мартиня забивать и кровью все двери обмазывать!" - с сарказмом говорит Инга. Санита подчеркивает, что "времена меняются, и нам нужно меняться с ними". "Если не хочется идти в ногу со временем, сиди в подземном бункере. Мир постепенно движется к единому языку, традициям и праздникам. Конечно, если боишься, что в конфеты могут что-то подложить, это другое дело, но не стоит просто спорить о факте как таковом", - добавляет Санита.

Противопоставление христианским традициям?

Эдгар и Астрид утверждают, что "Хэллоуин - это сатанинский праздник". "Призывать темных духов - что это за праздник? Латыши совсем сошли с ума. Свои праздники не признают, а за сатаной гонятся", - заявляет Астрид. Айна также считает, что "Хэллоуин - важный день для сатанистов, ведь в этот день люди переодеваются в ведьм, монстров и других тварей, приглашая тьму в свою жизнь".

Гедарт разъясняет, что "Хэллоуин берет начало в кельтских обычаях, когда 1 ноября отмечался Самайн, праздник конца лета". "Кельты верили, что в Самайн исчезает граница между миром людей и сверхъестественным, и в этот день по земле бродят как добрые, так и злые силы. Кельты считали, что в этот день души умерших возвращаются домой, и семьи, чтобы задобрить этих существ, выставляли для них еду и напитки. Дети, которые сегодня ходят на Хэллоуин в костюмах, фактически продолжают традиции Самайна", - объясняет он. 

Ранее Otkrito.lv сообщал, что некоторые исследователи связывают праздник Хэллоуин с древними балтийскими языческими традициями, предполагая, что он не так уж и чужд этим краям. Кстати, согласно общественным опросам, Хэллоуин в Латвии отмечают более половины населения (58%).