Божена Рынска разделила русских Латвии на группы: есть приличные люди, но большинство - "лютое жлобье"

В начале января во время интервью корреспонденту "Новой газеты Европа" Илье Азару переехавшая в Латвию российская журналистка и светская львица Божена Рынска крайне нелестно высказалась о живущих здесь русскоязычных, а многих неграждан уехавшая из России журналиста и вовсе назвала просто "животными".

Свою мысль она продолжила в соцсети Facebook, где выложила целое эссе, посвященное русским в Латвии. По ее мнению, русские Латвии делятся на три группы. Первая - потомки староверов, вторые - приехавшие во времена СССР, а третья - новые мигранты времен Путина. И если представителей первой и третьей групп Божена Рынска считает более-менее приличными людьми, то на вторую обрушилась со всей своей литературной яростью.

"Первые — старые русские. Они здесь жили чуть ли не всегда. Кто-то потомок староверов. Кто-то из Латгалии. Но их родители тут еще со времен свободной Латвии жили. Это хорошо воспитанные русские (как правило). Их уклад и привычную жизнь тоже сломала советская оккупация. Они по менталитету куда ближе к латышам, чем к русскому миру. Язык они знают", - считает Рынска.

Не менее комплиментарно она высказывается и о новых переселенцах, к коим относится и сама. "Новые русские. Это те, кто сознательно выбрал Латвию за все ее плюсы. Вложились в недвигу. И получили ВНЖ по инвестициям. Многие из них перевезли сюда свой бизнес. Путинский режим они презирают. Глубинный народ им неприятен. Они хотели вывезти детей в Европу. Денег на Лондон у них нет. Латвия дала возможность уехать из страны, которую они считают людоедской. Это приличные в основном люди. Они приносят доход Латвии. Они уважают Латвию. Не учить язык им стыдно. Кроме того, они хотят ПМЖ, поэтому учат. Это хорошие (в основном) соседи, которые разделяют ценности латвийского народа: умеренность, воспитанность, аккуратность, вежливость, законность".

Но, как говорится, в семье не без урода, и это, увы, все остальные, то есть большинство. Вот как их описывает Рынска: "Это — наследство, доставшееся от советского союза. Последствия оккупации. Дети военных и рабочих, которыми заселили дома и квартиры, отнятые у латышей после войны. Среди этих людей попадаются очень достойные люди. Но редко. И большинство из них уехало из Латвии в большую Европу в поисках лучшей жизни. Оставшиеся, в основном, «скобари понаехали» (по терминологии моей прабабушки-ленинградки, это те, кем заселили Ленинград вместо умерших в блокаду). То есть, лютое жлобье. Самое мягкое, что я могла сказать после встреч с миром, это «животные». Представьте себе лютого жлоба. Крайне невоспитанного человека. Вот это оно. Это, в основном, плохие соседи. Не трудолюбивые, не честные, не тихие, не уважающие закон.

И вот это самое жлобье, в отличие от новых русских, считает себя здесь в своем праве, хозяевами, оккупацию они не признают, и любые попытки латышей показать, кто в доме хозяин, обзывают нацизмом. За годы победобесия у них раззудилось плечо и расправилась спина, они с удовольствием поглотили пропаганду. И если раньше они были просто жлобами, то теперь это жлоб с апломбом и идеологический враг".