Кипят страсти вокруг строительства первой мечети в Риге - нынешние помещения уже не вмещают всех молящихся
В преддверии нового года интернет взбудоражила запись заместителя мэра Риги Эдварда Ратниекса (Национальное объединение) в соцсети X, в которой он перепостил запись своей соратницы по партии Лианы Ланги против исламизации Латвии и поделился более чем годичной давности сообщением о том, что живущие в Латвии мусульмане хотят построить первую классическую мечеть в стране.
Лиана Ланга прокомментировала эту новость так: «В Латвии нужно принять закон против исламизации и строительства мечетей. Латвия никогда не будет исламской страной, не надейтесь! У вас есть свои земли, живите там!» Эта запись от сентября прошлого года с комментарием Лианы Ланги набрала сотни лайков и поддерживающих комментариев, что вновь развернуло дискуссии о том, следует ли строить мечеть в Латвии.
Рига без своего минарета
По сравнению с другими странами Европейского союза (ЕС), Латвия является одной из наименее исламизированных стран. Лишь около 0,05% населения нашей страны считают себя мусульманами. У них также нет своей классической мечети, и латвийские мусульмане собираются на молитвы в приспособленных помещениях в жилых домах или их пристройках, где ничто не указывает на наличие мечети, главным элементом которой является минарет.
Точное количество практикующих мусульман в Латвии неизвестно. В различных источниках указываются разные цифры - от тысячи до 12 000, но почти всегда подчеркивается, что реально следуют религиозным канонам и посещают мечеть только около пятой части мусульман. В целом мусульманские общины в Латвии объединяют лишь несколько сотен верующих, и, как и в христианстве, в исламе есть разные направления - сунниты, шииты, суфии. Это означает, что не может быть одной общей мечети для всех мусульман. Поскольку в Латвии из мусульман преимущественно сунниты, то, если и говорить о мечети, то в первую очередь она бы служила суннитам.
Десять лет назад сообщалось, что на улице Авоту, 19, на участке между улицами Александра Чака и Лачплеша, строится Исламский культурный центр, где будет располагаться и мечеть. По сути, это здание бы служило мечетью, но без классического минарета. Обычный прохожий даже не подозревает, что в стоящем во дворе двухэтажном белом здании собираются верующие. Хотя предполагалось, что здание будет сдано в эксплуатацию десять лет назад, только около года назад там начал проповедовать муфтий. Мусульманам не везло с перестройкой здания и его адаптацией к общественному пространству. До этого (и в настоящее время) рижские мусульмане собирались на молитвы в пристройке к жилому дому Исламского культурного центра на улице Бривибас, 104. По данным Lursoft, по обоим адресам зарегистрированы несколько мусульманских общин - Halal, Amina, Iman, Koran, Islam и другие. Мусульманские религиозные общины также зарегистрированы в других городах Латвии - Вентспилсе, Даугавпилсе, Екабпилсе. В настоящее время в Латвии действует около 16 мусульманских общин.
Планы на мечети в природном парке Папе и на улице Бривибас
Однако, по всей видимости, мусульманская община не имеет ни достаточно сил, ни денег, чтобы построить классическую мечеть с минаретом в нашей стране, хотя об этом периодически говорят уже около трех десятилетий. Вскоре после восстановления государственной независимости Латвии - в 1990-х годах - появилась идея построить мечеть на пересечении улиц Цесу и Бривибас, недалеко от перекрестка улиц Сенчу и Пернавас. Таким образом, минарет был бы доминантой, открывающейся всем, кто едет в центр столицы через Воздушный мост. Позже на этом месте было построено здание банка, и мысль о строительстве мечети исчезла на несколько лет.
Однако уже в этом веке возникли несколько идей по строительству мечети. Наибольшие страсти вокруг этого вопроса кипели в 2016 году. Тогда известный юрист из Лиепаи, владелец земли в Рукаве, выступил с проектом строительства мечети на территории природного парка Папе. Местное самоуправление даже провело опрос жителей Рукавы, хотят ли они видеть мечеть в своем районе. Большинство, конечно же, было против, и природоохранители также осудили этот проект. Так проект оказался в архиве, и неясно, был ли это просто очередной проект "города мечты" или истинная религиозная идея. Однако следует сказать, что в Рукаве не так много поклонников пророка Мухаммеда. В том же году Латвийское телевидение также провело опрос среди жителей пригорода Риги, в ходе которого выяснилось, что ни одно из ближайших к столице местных самоуправлений не хотело бы видеть мечеть в своем районе. Свое мнение девять лет назад высказал и омбудсмен Юрис Янсонс: он не поддержал бы строительство мечети в Латвии, так как она принадлежит другой культурной и ценностной системе.
Вопрос о строительстве мечети вновь всплыл осенью прошлого года, когда он стал актуальным, поскольку Исламский культурный центр на улице Бривибас давно стал слишком мал для всех посетителей настолько, что коллективные молитвы мусульман приходилось организовывать в две смены.
Ислам в соседних странах
В Литве сегодня проживает около 3000 мусульман, и история ислама у наших южных соседей гораздо богаче, чем в других двух балтийских государствах, так как там мусульмане были коренными жителями Великого княжества Литовского, когда в XIV веке в его состав вошла нынешняя часть Украины с татарами Крымского полуострова. Таким образом они стали подданными Литвы. Во времена царской России наряду с крымскими татарами, жившими в Литве, которые в основном были сосредоточены в Вильнюсе, появились и другие мусульмане, которые были солдатами российской армии из мусульманских регионов. До 1914 года в Литве было 25 мечетей, которые были разрушены во время войны, и только после окончания советской оккупации их начали восстанавливать. В настоящее время в Литве есть четыре небольшие мечети — одна в татарском поселке под Вильнюсом (Райжяй), одна в Каунасе и две в Вильнюсе, а также минарет в Кедайняй, который не служит мечетью, а восстановлен как культурный памятник.
В Эстонии, согласно переписи населения 13 лет назад, мусульманами себя признали 1508 человек, но, по разным данным, в данный момент там проживает от 10 000 до 20 000 мусульман. Прибытие мусульман в Эстонию схоже с Латвией — сначала это были мусульмане, служившие в царской российской армии, в основном крымские татары (их центр был в Нарве). Во время советской оккупации туда прибыло много приезжих из мусульманских республик. В 2008 году один из шейхов Объединенных Арабских Эмиратов - Султан III бин Мухаммад аль-Касими, обратился к муниципалитету Таллина с желанием построить мечеть и выделить для нее землю, но это не было реализовано. Мусульмане Эстонии молятся так же, как в Риге — в приспособленных помещениях Исламского культурного центра.
