«Летом мы приходим в церковь в праздничной одежде. Удобной, опрятной и выражающей уважение к святому месту. Одежда является выражением нашей веры, культуры и уважения», — напоминает община Пиньки.

«Полураздетым в церкви не место»

Виестурс Пирро, приходской священник Кабиле, комментирует: «Бывают и “экстремалы”, которые даже в народном костюме видят что-то нехристианское. Но полураздетым в церкви не место. Мне доводилось сталкиваться с дамами, которые хотели прийти в церковь с собачкой, “потому что она милая и маленькая”, несмотря на то, что она громко тявкает...»

Он считает, что из-за «неподобающей одежды» мы «становимся похожими на мир, который меняется вовсе не в сторону благочестия»:

«...следует спокойно и с уважением объяснять “неверующим”, что храм — это сакральное пространство, требующее соответствующей одежды и поведения. Богу не следует делать это вместо нас».

В свою очередь пастор латышской общины Святого Иоанна в Торонто (Канада) Гиртс Гриетиньш опубликовал в социальных сетях альтернативное изображение, также созданное ИИ. На нем показано, что в церкви ждут не только людей в костюмах и нарядных платьях, но и в джинсах и футболках:

Одежда не является вопросом спасения

Эти изображения активно обсуждают и латышские лютеранские священнослужители, которые разделились на два противоположных лагеря.

Пастор автономной лютеранской общины Циравы Рудите Лосане: «“Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними”. Это выражение появилось в Германии во времена Реформации. Богу нужны не костюмы и платья, а человеческое сердце. И в храме, и за его пределами».

Пастор-эмерит Арвид Бобинскис: «Любая крайность плоха. Конечно, нехорошо и неправильно, если кто-то хочет прийти в храм в пляжной одежде или в чем-то близком к ней. Мини-платья, короткие шорты, майки без рукавов и подобные предметы одежды пусть остаются для пляжа и других мест, где они уместны!

С другой стороны, не стоит превращать храм в место, где более состоятельные прихожане приходят демонстрировать свою дорогую одежду, а те, кто не может позволить себе такие хорошие и дорогие вещи, вынуждены чувствовать себя почти неловко.

Мне также приходилось слышать о случаях, когда молодой человек приходит в храм первый или второй раз в жизни, будучи действительно слишком “по-летнему” одетым. Но какой-нибудь активист общины вместо того, чтобы порадоваться, что подросток пришел в церковь, говорит ему что-то раздраженным, а порой даже грубым тоном. Захочет ли этот молодой человек после такого отношения снова прийти в храм?

На мой взгляд, если кто-то пришел в храм в неподходящей одежде, правильный подход должен быть следующим. Кто-то из прихожан мог бы сказать ему примерно так: “Мы от всего сердца рады, что ты пришел в храм. Ты, вероятно, ищешь Бога и хочешь познакомиться с Ним. Познавать Бога — это самое прекрасное и ценное для человека. Мы будем рады видеть тебя здесь и в дальнейшем. Богослужения проходят тогда-то и тогда-то. У нас принято, чтобы прихожане одевались так-то и так-то”. Все можно сказать вежливо, с любовью и доброжелательностью. Даже замечания, если они когда-либо необходимы».

Преподобный Валмиерского округа Эдийс Калекаурс: «Вы беспокоитесь о том, как другие одеваются в храм, и в своем сердце судите своего брата или сестру? Но я спрашиваю вас: как вы можете любить Бога, которого не видели, если в своем сердце не любите брата, которого видите?

Тот, кто смотрит на одежду другого человека, чтобы найти в ней повод для осуждения, сам ходит во тьме, потому что не встретил истину в своем сердце.

Пусть каждый надевает лучшее, что у него есть дома, если только это не является сознательной провокацией или откровенно непристойным для брата или сестры.

Если вы не читали, то вот что пишет апостол Павел: “Итак, как избранные Божии, святые и возлюбленные, ОБЛЕКИТЕСЬ в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение... а более всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства” (Кол. 3:12,14).

Это одежда, которая никогда не выходит из моды и которую Бог благословляет. Смотрю, что какой-то материал, созданный ИИ и опубликованный в Facebook о стиле одежды в храме, дал повод разделиться на два лагеря — правильных и неправильных, истинно благочестивых и почти безбожников. Это может означать, что самая важная одежда так и осталась ненадетой».

Диакон Илмарс Ярганс: «Плакат об одежде в церкви “всколыхнул” христианскую среду. Но аргументы защитников “шортов и топиков” свидетельствуют о полном непонимании ситуации.

Да, Бог не разделяет людей по одежде. Одежда не является “вопросом спасения”. И, насколько мне известно, из церкви никого не выгоняли за неподходящую одежду. По крайней мере не в Латвии. По крайней мере не из лютеранской церкви.
Но если человек считает себя христианином, то посещение воскресного богослужения — самое важное событие недели. По крайней мере так должно быть! К нему готовятся внутренне и внешне, настраиваются, наряжаются, приходят заранее. А не забегают по дороге в последний момент между прочими делами.
Принято надевать приличную одежду, когда идешь на ужин в ресторан, на мероприятие в детском саду, на корпоратив, на концерт хора, юбилей, в оперу, на съезд какой-либо партии, в Сейм... У нормального человека это вообще не вызывает вопросов.
Неужели посещение храма менее важно, чем все перечисленное выше? Вот тогда это действительно огромная проблема — в голове и в сердце! У латышей издавна существовало даже понятие “воскресная одежда” (почитайте классиков!) — то есть лучшая одежда, которая у тебя есть. Та, которую не носят каждый день. И не важно, сколько она стоит. Просто лучшая, по возможностям каждого.
Посмотрите видеозаписи христианских богослужений в Африке! Эти люди совсем не богаты. В повседневной жизни они занимаются тяжелым физическим трудом. Да и климат жаркий. Но на богослужение они приходят нарядными, как на праздник. Потому что церковная служба – это праздник!

В конечном итоге одежда, соответствующая ситуации, — это еще и вопрос самоуважения. Когда я возвращаюсь домой после целого дня работы на лесной пасеке и по дороге вспоминаю, что нужно купить что-нибудь на ужин, я не вваливаюсь в магазин в “полевой одежде”. Лучше сделаю крюк, заеду домой, приму душ, переоденусь в smart casual и только потом пойду в магазин. Продавцам и покупателям в Lidl все равно, как я выгляжу, а упаковкам молока на полке — тем более. Мне самому не все равно!

Поэтому если для кого-то богослужение в церкви кажется менее важным, чем поход в Lidl за молоком и хлебом, то проблема вовсе не в одежде...»

Иисус примет и в рваных колготках

В стороне от дискуссии о «церковном дресс-коде» не остаются и обычные прихожане, которые опубликовали в интернете десятки мнений. Вот некоторые из них.

«Нужно радоваться каждому неверующему, который приходит в церковь и ищет Бога. А потом Дух Божий сам будет действовать в человеке, и он поймет, что уместно, а что нет».
«Одеваться в соответствии со временем и местом — признак даже не интеллигентности, а цивилизованного человека. Это следует соблюдать не только в церкви».
«Мне кажется, что церковь должна быть местом, где принимают каждого — и бедного, и богатого, и в простой летней одежде, и в праздничном наряде. В конце концов это Дом Божий, и к Богу каждый приходит в соответствии со своим пониманием, возможностями и совестью. Но иногда создается впечатление, что церковь хочет быть больше похожей на оперу, чем на убежище — местом, где человеческий этикет становится важнее самой причины, по которой человек пришел. Если форма начинает преобладать над сущностью, существует риск потерять саму цель».
«Когда ты приходишь к Иисусу, Иисус не смотрит на то, во что ты одет. Он смотрит на наши сердца! Вряд ли перед входом в Царство Небесное Иисус скажет тебе, что ты был неправильно одет и поэтому не получишь Царство Небесное. Поэтому, чтобы правильно все понимать, нужно читать Библию и проводить время в молитве».
«Если до церкви 10 километров и тетушка едет туда на велосипеде, то кроссовки — лучший выбор. Церковь — не опера. Главное, с каким сердцем ты приходишь, а не что на тебе надето».
«На сто процентов Иисус примет человека с распростертыми объятиями даже в рваных колготках и с одной туфлей на ноге. Он будет смотреть на сердце. А для фарисея важно будет, в какой одежде человек пришел».
«Что это за очередная афера!? Во время ковида непривитым нельзя было входить в церковь, теперь начнем смотреть, кто приходит в вечерних нарядах, а кто в джинсах!? Не слишком ли это уже? Я ходила в церковь и по этикету, и в жаркое лето так, как сама хотела. Никогда не было ощущения, что кто-то косо смотрит или оценивает. Почему снова нужно плясать под чужую дудку? Если хотят, чтобы молодежь приходила в церковь, пусть приходит и в кроссовках, и в шортах, и в платьях с открытыми плечами. Лично мне совершенно не важно, кто как одет. Главное — радость от того, что человек вошел в Дом Божий».
«В нашей общине мы рады каждому, кто приходит. Единственное, что было бы неприемлемо, — полное отсутствие одежды. Иисус не делил людей на категории (...). Мне нравится, когда человек приходит в церковь нарядным. Я сама не могу представить, что пойду туда в чем попало. Однако это не дает мне права осуждать кого-либо, если потребность в Боге настигла его в момент, когда у него нет подходящей одежды».

Стоит отметить, что крупнейшие традиционные христианские конфессии (католики, лютеране, баптисты и другие) не имеют строго сформулированного «церковного дресс-кода». Подчеркиваются лишь три принципа, которых следует придерживаться при посещении богослужения:

избегать чрезмерно сексуализированной одежды;
избегать демонстративной роскоши;
приходить опрятным и чистым.

Лера Кудрявцева раскрыла подробности вечеринки с заразившимся Covid-19 Лещенко